農曆正月初九
第九道答案：
「上金剛三杵」即是1、「地杵」，2、「天杵」，3、「法杵」，上這三杵是建立內密壇場必須用的程序，除非能直接「送菩薩一表」。「上金剛三杵」也是為了驗證一個上師是否具內證量，身體是否衰竭，是否具有健康體力和內力，是否是噓吹的道行。
對一個真正的男性大活佛，年齡在30歲左右(左右即是指四入五捨，就是以30歲為中線，25-34歲納入30歲，35-44歲都歸40歲)，體重在200磅左右(也按四入五捨計算)，必須把260磅的「地杵」提起上供到初供台上；40歲左右，提放240磅上供台；50歲左右，提放220磅上供台；60歲左右，提放200磅上供台；70歲左右，提放180磅上供台。如果上供「天杵」，必須超過肩，則根據年齡體重相應減去「地杵」的重量。所有上供都是單手(一隻手) 提杵上供台。上供「法杵」是比較難的，「法杵」雖然很小，但只是強大的外力是上不了的，還必須要憑聖證量內力，才能上得了供。凡是能「上金剛三杵」的仁波切，就證明確實是具備健康身體、內證功夫的真正大活佛了。
「送菩薩一表」更比「上金剛三杵」重要，因為是必須報給本尊菩薩的陳述表，大家見到「收表化虹」才能作為批准內密壇場的證據，這是絕對的大聖德師，才能做得到的。
灌頂師在一丈五尺以外請金剛丸神變或變高變矮變大變小、起舞、出相或者突然飛空不見，「金剛丸神變」和「送菩薩一表」是嚴格防止了邪師騙子用魔術邪法矇騙佛教徒，魔術大師可以玩弄各種邪法魔術，但冒稱不了把他人寫好的一張紙看守在他人自己的面前，讓灌頂師站在遠處，把他人看守的這張紙，當眾請菩薩收走，化虹飛向虛空不見，只要做不到，就證明此師不具建立真正內密壇場的佛法道行，此人不是大聖者！！！相反，凡是冒充聖者的上師所給信眾展示的其他神奇都是魔術，他是凡夫，而且是虛殘身體的凡夫。你們想一想，如果是菩薩大聖者，連一張紙都化不了虹嗎？這點本事都沒有，還能是超凡的大聖人嗎？
世界佛教總部諮詢中心
代大聖德們執筆回答提問
2018年2月24日
35道聖德高僧們的重要答覆
首先答覆你們對莫知尊者的六個提問，由莫知尊者親自回答
確實想要得到內密灌頂，首先大聖者師要歡喜
內密灌頂的作用是請本尊（佛菩薩）來壇場接收受灌弟子
你們要我們總部拿什麼來保證這個世界上最好的修行和修法
南無第三世多杰羌佛對我們這次的提問回答，提出了看法
南無第三世多杰羌佛，一生都是發願實行不收任何供養
現在說明境行灌頂，該項灌頂歸納為超於內密的最高傳法
特別注意內密灌頂的要點，只是金剛丸跳動...
上金剛三杵即是1、地杵，2、天杵，3、法杵
內密壇場是有時間性的，只要建壇的大聖德圓寂...
示範「上金剛三杵」的那位，是世界著名的大活佛
能做傳承借灌內密頂的上師，必須具備三大條件
南無第三世多杰羌佛沒有內密壇場，目前美國沒有
南無第三世多杰羌佛沒有內密壇場，是佛教史上...
對不起，我們必須講真話、講實情，因果錯不起
為什麼有上師法王稱號的人會反對內密壇場的法規呢？
魔術大師能用燈光、激光、化學，乃至讓人都站不穩的地震
金釦一段或二段的成就，若不認真修行，還有退道的危險
傳承借灌內密，至少要有三位接受灌頂弟子...
金剛丸雖然很小，但是丸的內部是金剛壇場
確實有很多人寫了發願文要供養南無第三世多杰羌佛
佛陀的三十二相眉間白毫，不是哪一個都能看得全、看得到的
佛降甘露不是你諮詢的某某大活佛能降甘露嗎？你太愚癡了
能隔石建壇的巨聖德，絕對已經具備送菩薩一表的道行
「良馬空行法」是藏密中的法，在升空步雲初段
你們諮詢某某人和某某法王、某某尊者、某某法師
經教論學確實很重要，作為一個教人的師長，必須深入經教
聖德的聖號，是考經律論，加考證量的量資而得到聖德的道行
你既然知道佛菩薩大慈大悲，佛菩薩當然會對修行修法負責
為什麼法定等妙覺菩薩都要在符合兩大法規的內密壇場才能作內密灌頂呢？
送菩薩一表，要看設定表上所寫要求的是什麼內容
佛堂有很多種，以恭敬之心建立、開光，屬於普通佛堂